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麻风村之行 简 介
受人尊敬的特雷莎修女生前在加尔各答管理一间麻风病诊所时，曾对美国知名麻风病专家保罗·班德说过：“我们拥有治疗麻风病的药物，但是这些药物不能医治主要的病症——‘不被需要’的感觉，这正是我们希望帮助麻风病人的一点。”这也是今天我们面临疾病时需要考虑的问题。
“Ａ Ｂｕｒｎｔ－ｏｕｔ Ｃａｓｅ”，直译为《烧毁的病例》，这是英国著名文学家葛林描写麻风病人的一部小说。随着时代的变迁和社会的进步，麻风病并未卸载不洁和恐怖的污名，并始终游离于人类视野的边缘。麻风病可治愈吗？医学给予我们肯定的答案。那么沉淀于社会网络中的文化又是如何看待它的呢？ 历史上的麻风病 麻风病经过治疗后不具传染性，但麻风病人及其家人仍遭社会排斥。
中外历史上，麻风病往往与“偏见”和“歧视”相伴随。古巴比伦王国遗址出土的楔形文字陶土板中，有“令麻风病人远离城市”的条款。１８６０年麻风病袭击夏威夷群岛时，为了控制其蔓延，当局下令所有患者必须集体住在莫落凯麻风岛，病人不得和外界往来，必须在岛上待一辈子，直到死亡。我国晋代的医学家葛洪在其著作中也描述了将患者弃置荒野的情景。因此，隔离成为自古以来对待麻风病人的通行做法。可以说，在医学史上对于传染病研究的起源就是从麻风病的防治开始的，传染病人被“隔离”和“隔离治疗”的做法也源于麻风病。 麻风病虽然退隐了，但是它保留下一些习俗。这些习俗不是要消灭这种病，而是要拒之于某种距离之外，把它固定在反面宣传之中，然后加以排斥。附着于麻风病人的那种可怕形象的社会意义比麻风病本身有着更深远的影响。
苏珊·桑太格（Ｓｕｓａｎ Ｓｏｎｔａｇ）在《作为隐喻的疾病》中提到，中世纪时麻风病患者是腐败社会的象征与教诲的启示。任何病只要起因不明、治疗无效，就容易为某种隐喻所覆盖，例如一些腐败、堕落、污染、社会的反常状态常常会与麻风病一词相联结。
麻风病浅说
１８７３年，挪威人汉森（Ｈａｎｓｅｎ， １８４１年～１９１２年）发现麻风病的病原体。在１９３１年马尼拉国际麻风病会议上，该病原体被命名为“麻风分枝杆菌”（简称“麻风菌”），因此麻风病也被称为“汉森病”。１９９７年据世界卫生组织统计，全球约有１１５万麻风病患者，１６个主要麻风病流行国家的登记病例数占全球麻风病例数的９０％。中国麻风病主要分布在南方，１９９６年新发现患者和现症患者中的约６０％分布在云南、贵州、四川和西藏。 麻风病是由麻风杆菌引起的一种慢性接触性传染病。麻风杆菌主要侵犯人体温度较低的手、足、面等部位的皮肤和周围神经，然后慢慢侵入深部组织和器官。临床表现为感觉功能的丧失、神经粗大，严重者会四肢变形。但是离体后的麻风杆菌存活率非常低，而且约有９９％的人对麻风杆菌有特殊的免疫力，即使感染了麻风杆菌也不会发病，又因麻风病人在首次接受联合化疗后，可将体内９０％以上的麻风杆菌杀灭，使其不具有传染性，所以目前麻风病人已无需隔离治疗。早期发病的病人在治疗期间，可与常人一样正常工作和生活，从而使麻风病成为可防可治的一般慢性传染病。
《现代汉语词典》这样解释麻风病:“慢性传染病，病原体是麻风杆菌。症状是皮肤麻木，变厚，颜色变深，表面形成结节，毛发脱落，感觉丧失，手指脚趾变形等，也叫癞或大麻风。”这种过去不知病根，也无法医治的“绝症”，被人们视为“风吹来的魔鬼”。正是这种导致人体外在器官扭曲、变形的疾病，曾让人闻之胆寒，避之唯恐不及。解放前，轻者被逐出乡土，撵进深山老林，让其自生自灭，重者被活埋或烧死。
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